伤害和尊严-황진이
16世纪朝鲜，贵族小姐黄真伊（宋慧乔饰）美丽年轻，博学多识。两小无猜的伙伴兼仆役“奴”（刘志泰饰）深爱着真伊，然而身份卑微使他出卖了真伊的身世秘密。在得知出生秘密后，黄真伊脱去了贵族小姐的华服。真伊将“奴”作为自己第一位男人后，走进了烟花巷“青桥坊”，而他也独自离去。
从此，黄真伊变为妓女明月，任何人只有有钱财都可以拥其入怀，但是没有人不被她的才智貌美所征服，名妓明月成了无论贵族或贱民的男人所仰慕憧憬的对象……后来，“奴”再次出现，黄真伊需要做出什么选择？
早前就有听说黄真伊是韩国的一个很有名的人物，听说宋慧乔出来拍了电影，就去看，看她的同时也想看看这个韩国传统的民间故事。对于真伊和努尔两人蜿蜒的命运很感慨。
首先，他们不属于同一阶级，但两小无猜。努尔冒着很大的危险带着从未出过家门的真伊去看了外面的世界，他是第一个帮她开启世界之门的人，而就因为这第一次，努尔被毒打后逐出家门。两人从此十几年来再没见面。
其次，多年之后再次重逢，成了真伊家管家的努尔向真伊的未婚夫家揭露了真伊的真实身份，他又成了第一个向她揭示世界黑暗的人，而就因为这个第一次，两人的命运都产生了巨大的改变。一个怀着对世界的忿恨用自己的才气和身体羞辱着这个世界；一个怀着对爱人的愧疚和从小劫富济贫的正义，用自己的力量努力去创造自己的理想国。
宋慧乔在本片中演得很隐忍，把一个少女的才华横溢和忍辱负重表现得淋漓尽致。这样一个命运曲折的女人，她用两次哭泣深刻地表现了那种难得的醒悟和坚强。
一次是，她得知自己的真实身世后，最后一次在俯览黄府时碰到辅佐她的奶妈，奶妈说：你需要一个向导，带你去将去的地方，那里遍布荆棘，你一个人过不去，你不再是拥有一切的贵族，接下来要走的路非常艰难，我会引导你，你只要大胆跟着，就像你一直都做得那样。真伊在奶妈的怀里大声痛哭。突如其来的变故、因不耻的肮脏关系降临人世的自己的真实身份——完全逆转的身份，从未谋面的亲身母亲的去世，做艺伎的决定，这些一并来到尚且稚嫩的真伊身上，她失声痛哭，是对那个不平世界的控诉，是最后一次对那个肮脏世界的怒吼，然后她平静地把童贞给了告密的努尔，永远地结束了那看似高贵的贵族生活；另一次是，她与要处死刑的努尔告别，默默向爱人伸出手的她说：有一次我到山上去找你，怕你看到我，会抛下一切回到我身边，然后我意识到，你其实从未真正离开过我，所以你在哪里都无所谓，我能够忍受，再也不能见到你了。还是忍不住饮泪啜泣。那个带着她第一次看世界的他，那个颠覆她贵族生活的他，那个一生都愧疚着保护着她的他，那个一直都爱着她的他，她终于肯坚定地对他伸出手，说出心里的爱。在生命即将消失的时刻，与他结下一世的盟约，封存心里永久的爱。
爱是爱，恨是恨，痛是痛，坚定是坚定，没有一丝的犹豫——这就是黄真依，以自己柔美的身躯让那些兽欲虚伪的贵族原形毕露，再用自己的才华智慧让他们羞愧难堪。她在那个男尊女卑的时代，用践踏自己的方式给了世界一记巴掌。她有着曲折的半贵族身份，她终身只和一个强盗头目真心相爱，而他们只是在各自要争取的人生中沉默地爱着对方，直到死亡逼近，爱情才挣脱沉重的命运艰难地碰了头，同时也隽成了一缕不朽。
我喜欢这个故事，喜欢黄真依。（转载）
朝鲜的阶级制度（包括通婚制度）
朝鲜的阶级制度比中国还要严苛，阶级制度的设立跟朝鲜太宗李芳远有关，因为父亲太祖李成桂宠爱侧室神德王后-康氏，在李芳远的母亲神懿王后-韩氏过世之后立刻将神德王后-康氏扶为正室，还让康氏成为王妃，并且册封康氏的小儿子宜安大君-李芳硕为世子，引发李芳远等王子们的不满，在康氏过世后，李芳远等策划「第一次王子之乱」成功之后将宜安大君-李芳硕等人全部杀光，等到李芳远继承王位之后，为避免此事再度降临造成王朝动乱，所以，将所有人分为四大阶级以便管理，这四大阶级都有明文规定，除非有特殊状况，否则任何人不能有所逾越，以免受罚。
四大阶级由上到下分别是：
１.王族和士大夫
２.中人
３.平民
４.贱民
第一阶级
王族和士大夫－在朝鲜时代是属于地位尊贵的统治阶层，除了王族之外要成为士大夫，母亲一定要是正夫人，如果是小妾的后代，永远成不了士大夫，正夫人的后代才有资格参加科举，小妾的后代生生世世都不能参加科举，许浚如果不是成为御医的话（御医跟士大夫是同一阶级）他和士大夫之女多喜结婚会受惩罚，他和多喜所生的儿子许谦就不能参加科举，取得官位，「大长今」的女主角徐长今如果没有成为御医的话，她就不能和闵政浩结为夫妻（其实历史记载的大长今是单身老死在宫廷，而且，也没闵政浩这个人物…）王妃和世子嫔、外命妇等人的出身，一定要士大夫和正夫人所生才有资格。
第二阶级
中人（中庶阶级）的出身－由士大夫和良妾（庶民的女子身为妾的称呼）所生的庶子后代以及在宫廷和官府中从事医疗（例如：宫廷的医官）、翻译（译官）、算命（「女人天下」里面的算命伯伯）、天文、画画等技术人才的阶级，这些阶级和职业都是世袭，除非是犯大错被贬为庶人，后代子孙可做到将校，但是阶级地位不高（所以身为士大夫阶级的闵镇厚和王室宗亲的淑安公主、东平君等人，看到张希载做个将校，却仗世子舅舅的身分耀武扬威，才会出现轻视鄙视之状，就是这般身分阶级的分野）张禧嫔是中人阶级的后代也是第一个中人出身的王妃，只可惜只做了五年的王妃就被废掉，良妾所生的女儿大部分成为士大夫的小妾，但也有少数的人成为士大夫的正夫人…..
第三阶级
平民－就是统称的平民百姓又称为「良人」从事农、工、商生产的阶级…
第四阶级
贱民阶级－贵族士大夫和贱妾（奴婢或妓生，白丁身分的女子身为妾的称呼。）所生的孽子后代、应犯罪而被贬为贱民的士大夫后代、中庶阶级、有钱的良人阶级作贱役的阶级，当时朝鲜时代最低贱的地位也是被人歧视的阶级，例如：许浚的生母孙氏嫁给许浚父亲之前是一名艺妓（「女人天下」的玉梅香就是此行业的人），艺妓是属于贱民阶级，所以许浚一出生就成为贱民不能入户籍，就算学问再大也不能参加科举，许浚为了摆脱悲惨的宿命跑去学医、参加医官考试，后来成为御医，终于摆脱悲惨的宿命，「女人天下」里面的鞋贩伯伯只因为是孽子后代，所以一辈子只能靠做鞋子维生，郑兰贞的生母也是贱民阶级的出身，郑兰贞的心态会这样也是不足为奇的，因为贱妾的后代不论男女不能入籍，终身不能参加科举，为妾为妓还不能叫自己的父亲一声「爹」只能叫「大人」不被自己的父亲疼爱也就算了，还会被正室或正室的后代欺负真的很悲惨…..
朝鲜王朝的后宫有两位是出身于贱民阶级的嫔，一个是朝鲜太宗的孝嫔金氏生下敬宁君-李绯，她原来是太宗王妃元敬王后-闵氏的女婢，另一个就是朝鲜肃宗的淑嫔崔氏生下第２２代君王朝鲜英祖-李昑…..
对张禧嫔而言，淑嫔崔氏虽然是贱民阶级，但却能得到肃宗的宠爱（跟张禧嫔一样升到后宫最高位–正一品的嫔）身为中人阶级的张禧嫔却失宠了，张禧嫔当然咽不下这口气，才会在朝鲜景宗面前讽刺淑嫔崔氏母子…..
贱民想要摆脱「贱民」这个身份的话，只有靠考杂科、武科的科举考试来谋得官职，到时候，他的身份就会变成中人！不过，也只有男人可以考，女人只能一辈子当贱民，很少女人象大长今那样变成正三品堂上官，跨入士大夫行列。
朝鲜通婚也有规定。因为即使是两班贵族还是有分等级的，通常是跟同等级的通婚，如果低一点的贵族能够跟高一级的两班贵族通婚 那他们的身分又可以提升一些。
而且，朝鲜社会是采”从母法”跟”一贱即贱”，爸爸是两班贵族，妈妈是常民甚至是贱民，生出来的小孩就跟妈妈一样是平民或贱民，妈妈如果是奴婢生出来的小孩就是奴婢。
这个在明成皇后里面也经常看到，一直要王妃生出世子，至于出身名门的好处…我想”最大的好处就是可以就是只需修习儒学，累积学问，通过科举考试进入官场，而不必从事农工商来维持生计，国家会给予他们田地和俸禄，同时免去了赋役的义务。所以两班阶层的人会得到利益保障（当然他们不能犯罪和被贬）”，社会上比较有地位、抬得起头！(以前贵族可以免除税役)，当然家里的家教也会比较严格！
能参加科举的也只有两班贵族及士大夫元配的儿子，妾的儿子没有资格修习儒学，更不能参加科举。另外从政的时候也有好处 例如利用宗亲会等加强团结。
这些对祖先的骄傲 也是重视姓名的一个原因。
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